栗山民也 著 「演出家の仕事」から
『
教えられることを、
ただじっと待っているのではなく、
すでにわかっているつもりのことでも、
新たに自分で見て、聞いて、
そのとき感じたそのままを判断する
「自分だけの視点」を
獲得しなければなりません。
』
ちょっと前まで、「これからは預金なんかより投資信託だ」、「株への投資を」などと言っていましたっけ。野中ともよさんなんかがセミナーで講演していたニュースも見ました。
世の中全体が詐欺を行っていた訳です。やっぱり、定期預金が一番よかったじゃないですか。そして世の中は、自己責任だからと言ってさっさと去っていくのです。
辻井 喬、上野千鶴子 著 「ポスト消費社会のゆくえ」から
『
ユートピア思想というものを、
いかに解毒しながら制御するかが
重要な問いなのだ
』
伊藤 進 著 「＜聞く力＞を鍛える」から
『
理解力につながるのは、
生き生きと活躍する知識である。
』
伊藤 進 著 「＜聞く力＞を鍛える」から
『
ものごとには一つの正しい答えが存在していて、
それは本の中とか専門家の頭の中にある
こういった思い込みのことを、私は、
「一つの正解幻想」と呼んでいる。
』
北岡 元 著 「仕事に役立つインテリジェンス」から
『
新しいインフォメーションがもたらされたら、
柔軟に仮説修正を行い、
場合によってはこれまでのものを放棄したり、
新たに立てたりする必要がある。
』
広中平祐 著 「可変思考」から
『
情報量がますます大きくなる現実では、
情報と事実とをはっきり区別する能力が必要である。
』
北岡 元 著 「仕事に役立つインテリジェンス」から
『
人間は判断にさいして、
ものごとには必ず因果関係があると
思い込んでしまう
』
北岡 元 著 「仕事に役立つインテリジェンス」から
『
人間はいったん、
「これらしい」とか
「これであったらおもしろいな」というものに出会うと、
ほかの可能性を忘れるだけでなく、
その仮説をサポートする
インフォメーションを選択的に重視し、
反証となりそうなものは
極力避けようとするということだ。
』
広中平祐 著 「可変思考」から
『
何か進路の問題に当面したとき、
まず微分（抽象化）し、
次に積分（具体化）して考えようとすると
非常に明確に、頭の整理ができる。
』
広中平祐 著 「可変思考」から
『
「象徴する」というのは、
その最も特徴的な部分だけを取り上げてはっきりと認識し、
あとの部分を全部切り捨てる、ということだ。
』
北岡 元 著 「仕事に役立つインテリジェンス」から
『
無意識のうちに結論ありきになってしまい、
そのくせ客観的に分析していると思い込んでいることは、
少なくないのだ。
』
広中平祐 著 「可変思考」から
『
人間は、意識的には取り出せない部分に
埋もれた記憶をだくさん蓄積していて、
その余裕や無駄が、
人間らしい幅のある判断を生むのである。
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
理解をさらに深めていくためには、
人に伝えるにせよ記録をつけるにせよ、
アウトプットしてみるのが一番です。
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
自分なりに一生懸命考えた分だけ、
深い理解に到達できるのです。
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
ある狭い領域では一番いいと思ってやっていることが、
大きな部分で見ると結果として
災いをもたらしてるようなパターンもあります。
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
根本的な解決をする場合は、
いま目の前にある問題と同じような種類、
同じような脈略、同じような性質を持っている問題は、
全部一体で解決すべき課題であると考えます。
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
自分が得た経験や知識をそのまま蓄えているだけでは、
ただの「もの知り」に過ぎません。
自分で考え、挑戦するということではじめて使えるものになるのです。
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
たとえ丸暗記をしたその時点ではきちんと
意味が理解できなかったとしても、
さまざまな経験を積む中で、
理解は深まっていくでしょう。
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
時間がかかっても自分でジタバタしながら
自分なりの考えを構築していくことが、
のちのち大きな差になるのです。
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
いろいろなことを試しながら
新しいものをつくっていくのが創造で、
これは迷いながら自分の考えを構築する経験を
してきた人にしかできないことなのです。
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
「お前の言っていることは、こういった場合は成り立たなくなるから変だ」
と一例でもあげられればいいのです。
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
ちょっと聞いてそれが「わかりやすい」説明だと、
本当なのかどうかを検討することもなく、
その説明に飛びついてしまう
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
そこで正しいとされているものは、
狭い世界での真実に過ぎないのです。
対象がもっとずっと広くなったときには、
無力になるということが必ず起こります。
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
短時間で的確なシステムが構築できる人は、
対象の構造をきちんと理解したうえで、
思考のショートカットを行っていると考えられる
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
本人が「わかりたい」という
強い意欲を持たないことには
なにも始まらない
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
与えられたさまざまな問題を
解けるようになることではなく、
何が問題なのかを見つける
「課題設定」の力です。
』
畑村洋太郎 著 「わかる技術」から
『
自分なりのテンプレートをつくることができれば、
これとの比較で対象を理解できるようになるでしょう。
』
一龍斎貞水 著 「心を揺さぶる語り方」から
『
前の「壁」を乗り越えた努力と経験が、
新しい課題に気づかせるんです。
』
リサ・ランドール 著 「ワープする宇宙 ５次元時空の謎を解く」から
『
関連のある情報だけを選び取り、
細部をないものとすることは、
誰もが日常的にやっている
一種の実際的なごまかしだ。
これは多すぎる情報に対処するための
一つの方策である。
』
梅田望夫 著 「ウェブ時代をゆく」から
『
「時代の変わり目」を生きるために
いちばん重要なのは、
「古い価値観」に
過剰適応しないことである。
』
石井政之 編著 「文筆生活の現場」から
『
多様な価値観の存在を
認めないファシズムを、
再びこの国にもたらそうとしている
ファシストたちだけは
許すわけにはいかないのだ。
』
菅谷明子 著 「未来をつくる図書館」から
『
何をするためにも
情報を収集し分析することは
アクションの第一歩。
』
ポール・ルクラーク・ニューヨーク公立図書館長 の言葉から
『
●自由な考えや情報の交換、
そして
●人々の結びつき
は市民社会にとって最も重要なことなのです。
』
菅谷明子 著 「未来をつくる図書館」から
『
日本との最も大きな違いとして指摘できるのが、
アメリカでは地域の図書館は、
●市民のくらしを幅広くサポートし、
●また地域の情報拠点という役割
を担っている点だ。
』
菅谷明子 著 「未来をつくる図書館」から
『
インターネットに限らず、
図書館でいかに情報を集めても、
様々な判断が強いられる局面では、
情報だけでは当然ながら行き詰まる。
』
ブルックリン公共図書館 ユース・ウィング 児童サービス担当司書の言葉から
『
子どもたちが行き場を失ってぶらぶらするのではなく、
図書館に来て自由に勉強したり遊んだりできれば、
健全な子どもの育成にもプラスになるはずです。
』
携帯電話の世界よりも楽しい図書館が、今の子どもたちには必要です。
菅谷明子 著 「未来をつくる図書館」から
『
個人がパワーをつけることが
今後ますます重要になる。
そのためにも、
●眠れる人材を支援し、
●それを社会に還元するためのシステム、
「知のインフラ」としての図書館を
今こそ見直すべきではないだろうか。
』
菅谷明子 著 「未来をつくる図書館」から
『
市民の活動基盤を形成する
基礎的な施設のことをインフラと呼ぶならば、
図書館こそ今の日本に最も必要な
インフラではないだろうか。
』
斎藤 孝 著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」から
『
表現は、無から生まれるものではない。
多くの他者が自分の中に入り込み、
自分を豊かにしてくれればくれるほど、
表現も豊かになってくる。
』
斎藤 孝 著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」から
『
物事を論理的に捉えたり、
筋道を立てて思考を展開していくためには、
読書はもっとも有効なトレーニングである。
』
斎藤 孝 著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」から
『
アイデンティティは、新しい世界との出会い、
他者の深い思考に寄り添うことを通じて鍛えられるが、
読書はその最大の手段である。
』
斎藤 孝 著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
アイデンティティは生まれつき持っているものではない。
他者と出会い、新しい世界に入っていくことで、
自分の世界と他者の世界がすり合わされる。
』
斎藤 孝 著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
マインド・コントロールは、
アイデンティティを剥奪し、
教育はアイデンティティを豊かにする。
マインド・コントロールは情報を遮断し、
狭い世界の価値観を押しつけるが、
教育は新たな世界を開き、
多様な価値観に出会わせる。
』
斎藤 孝 著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
認識されてこそ
はじめて身につけられると考える。
見すごしているものは身にはつかない。
』
【ほぼ日手帳カバー印刷 Ｇａｌｌｅｒｙ：2008カバーコレクション】
斎藤 孝 著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
自分にとって新しい意味が生まれる瞬間がある。
そうした瞬間を喜びとして
感じることができるようになることが、
学ぶことの基礎となる。
』
斎藤 孝 著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
思考に刺激を持続的にあたえるのは、
コンセプトである。
物事を捉える思考の道具を一つ増やすことが、
コンセプトの役割だ。
』
梶井厚志 著 「戦略的思考の技術」から
『
発言者が「みんな」という言葉に潜ませようとしている
裏付けのない客観性にだまされてはならない。
』
太田直子 著 「字幕屋は銀幕の片隅で日本語が変だと叫ぶ」 から
『
これほど世の中に情報が氾濫していたら、
常識も共通認識もへったくれもあるまい。
同好の士でつむる以外、
「知的に」満足できる道は
ないのかもしれないとさえ思う。
』
太田直子 著 「字幕屋は銀幕の片隅で日本語が変だと叫ぶ」 から
『
脳みそに知識の水をやれば、
やわらか頭になって、偏見も減る。
きっかけやジャンルは何でもいい
』
梅田望夫/茂木健一郎 著 「フューチャリスト宣言」から
『
知はそれを生き方に活かして初めて意味がある。
』
作家 田辺聖子 さんの言葉から
『
若い人が本を読まなくなり、日本の文化のおおもとが崩れていくような気がしている。
』
築山 節 著「脳が冴える１５の習慣」から
『
反射的に行動しているだけの人になってはいけません。
自分の脳を使って行動を組み立てる。
自分のルールで行動する。
』
築山 節 著「脳が冴える１５の習慣」から
『
他人の知識を自分のものにするには、
書いたり話したりして、
自分で出力する機会をつくる必要があります。
』
築山 節 著「脳が冴える１５の習慣」から
『
脳の中で組み立てようとしている情報を視覚化するのは、前頭葉の仕事を助けることだと考えてください。
』
塩野七生 著「ローマ人の物語XV ローマ世界の終焉」から
『
自身で経験していないことでも知識と想像力を駆使することによって、ローマ人が好んだ言葉で言えば「comprehendere」、つまり「把握し理解する」必要があり、それには情報が欠かせなかった。
』
白洲次郎 著「日本人という存在」から
『
どうも日本人というのは、これは日本の教育の欠陥なんだけど、物事を考える時に、物事の原則っていうことをちっとも考えないんだ。
』
大阪市立大学 土屋礼子教授の言葉から
『
信頼性のある情報にはコストがかかるという意識が、若者だけでなく、日本全体で低いのではないか。精度の高い情報をどのように考えたらいいのかというような情報教育がもっと必要だ。
』
福田誠治 著「競争をやめたら学力世界一：フィンランド教育の成功」から
フィンランド教育組合 マリヤッタ・メルト参事の言葉：
『
生徒が一人ひとり違うということは、できる順の違いではない。
多様な能力が伸びていくのであり、それらを一まとめにして一列に並べることはできない。
』
だから、一人ひとりに合った導き力が教育者に求められるのですね。