かくてしばしも

　ギュスターヴ・ル・ボン　著　「群衆心理」から
『
　科学が、
　理想に餓えた人々の心のうちで、
　危ぶまれるようになったのは、

　科学が、
　もはやあえて十分に将来を約束しなくなり、
　さりとて十分に嘘をつくことも
　できないからである
』

　ギュスターヴ・ル・ボン　著　「群衆心理」から
『
　幻想なくしては、
　人間は原始的な野蛮状態から
　抜け出られなかったにちがいないし、

　たとえぬけ出ても、

　幻想なくしては、
　また野蛮状態に戻るであろう。
』

　ギュスターヴ・ル・ボン　著　「群衆心理」から
『
　各社会層は、
　外見では、
　同じ言葉を用いているかのように思われるが、
　その実、
　同じ言語を話しているのではないのだ。
』

　ギュスターヴ・ル・ボン　著　「群衆心理」から
『
　言葉の力は、
　実に偉大であるから、
　用語を巧みに選択しさえすれば、
　最もいまわしいものでも
　受けいれさせることができるほどである。
』

　ギュスターヴ・ル・ボン　著　「群衆心理」から
『
　言葉というものは、
　思想と同様に、
　生きているものなのだ。
』

　ギュスターヴ・ル・ボン　著　「群衆心理」から
『
　言葉というものは、
　時代により民族により変化する、
　移動しやすい一時的な
　意味を持つにすぎないのである。
』

　ギュスターヴ・ル・ボン　著　「群衆心理」から
『
　ギリシャ人やローマ人を
　模倣していると思いこんていた大革命時代の人々は、
　古い言葉に、
　かつてない新たな意味を与えていたにすぎない。
』

　ギュスターヴ・ル・ボン　著　「群衆心理」から
『
　言葉によって呼び起こされる心像(イマージュ)は、
　その言葉とは無関係であるから、
　同一の標語で示されていても、
　時代により民族によって種々に異なってくる。
』