かくてしばしも

　内田舞　著　「ソーシャル　ジャスティス」から
『
　真の意味での「同意」とは、

　「自分の身体や意思は自分のもの」
　という自分を尊重する力を
　与えてくれるものであると同時に、

　「相手の身体や意思は相手のもの」
　と相手をリスペクトすることです。
』

　内田舞　著　「ソーシャル　ジャスティス」から
『
　まずはこうなってほしいと望む変化があり、
　その実現のために意見を主張したり、
　行動を起こしたりし、
　問題点や変化の必要性についての
　啓発を行うこと。
』

　ギュスターヴ・ル・ボン　著　「群衆心理」から
『
　政体ではなく
　民族の性格が、
　その民族の運命を決するのである。
』

　ギュスターヴ・ル・ボン　著　「群衆心理」から
『
　時は、
　真に創造者ともなれば、
　偉大な破壊者ともなる。
』

　内田舞　著　「ソーシャル　ジャスティス」から
『
　立ち止まって
　「再評価」するきっかけが必要です。

　そして立ち止まるためには、
　「何かが違う」
　とパッと感じとる「勘」が
　何よりの防御になると思うのです。
』

　建築家　安藤忠雄　さんの言葉から
『
　大阪人の誇りを持って、
　自由に言わせてもらうけれども、
　責任ある個人として
　社会に恩返ししていく。
』

　B・ラッセル　著　「幸福論」から
『

　恐怖、
　それはなにゆえ
　人々が事実を進んで容認しようとしないか
　ということの主たる理由であり、

　また
　なにゆえあくせくと自己自身を
　神話のあたたかい衣の中にくるみこもうとするか
　ということの主たる理由でもある。
』

　B・ラッセル　著　「幸福論」から
『
　事実を掛け値なしに
　評価することを学ぶために
　費やされたわずかなの時間は
　決してむだづかいされた時間ではない。
』

　B・ラッセル　著　「幸福論」から
『
　そのような宗教は
　ただきわめてわずかな青年、
　それも一般にはきわめて知能の低い、
　かつ蒙昧な人々にアピールするものにすぎない
』

　ロバート・マッキー　署　「ストーリー　-物語の基本と原則-」から
『
　何事も見かけどおりではない。

　テクストにはかならずサブテクストがある。
』

日本国憲法９条は、
「日本はプーチンみたいなことはしないよ」
という宣言。

自民・維新の改憲案は、
「自分はプーチンみたいにしたい」
という宣言。

防衛や自衛隊の問題とすり替えて
語るのは明らかに詭弁だ。

Article 9 of the Constitution of Japan is the declaration "Japan does not do a thing like Putin."

　ロバート・マッキー　署　「ストーリー　-物語の基本と原則-」から
『
　嘘にまみれたこの世界で、
　誠実な作品を世に出すことは、
　まちがいなく社会的責任のある行為だ。
』

　ロバート・マッキー　署　「ストーリー　-物語の基本と原則-」から
『
　プラトンの時代から、
　市民が真実を知りすぎたために
　滅びた文明はひとつもない。
』

　ロバート・マッキー　署　「ストーリー　-物語の基本と原則-」から
『
　出来事はただの事実であって、
　真実ではない。

　真実とは、
　その出来事をどう解釈するかにほかならない。
』

　中野信子、熊澤弘　著　「脳から見るミュージアム」から
『
　先々のため、
　あるいは皆のためにふるまう、
　その行動の規範を私たちは
　「美意識」と呼びます。
』

　中野信子、熊澤弘　著　「脳から見るミュージアム」から
『
　価値あるものに触れる機会が存在すること
　それ自体がとても重要ですよね。
』

　中野信子、熊澤弘　著　「脳から見るミュージアム」から
『
　我が国は先進国で類を見ない
　「公務員の少ない国」です。

　当たり前のことですが、
　公務員の数が少ないと、
　実務や緊急事態への対応が難しくなります。
』

　望月衣塑子、五百旗頭幸男　著　「自壊するメディア」から
『
　おかしいと思ったら、
　そのときその瞬間にみんなで声を上げていくこと、
　これが私たちが未来の子どもや孫たちのために
　やっていくべきことではないかと思います。
』

Change.org ハリス鈴木絵美さん、武村若葉さん　の言葉から
『
　日本では
　制度にのっとっていないものは
　正規ルートで訴えても
　聞いてもらえない現状がある。

　声を少しでも大きくしたいという思いが
　自分事としてわかるようになった。
』

『
はぁ？うっせぇうっせぇうっせぇわ
維新が言うより二重なし
感染対策後回し
維新じゃ死人がでるかもね

嗚呼よくわめく
その果もなく幸もないメロディー
うっせぇうっせぇうっせぇわ
市のカネだけ取るので幸福はナシ

はぁ？うっせぇうっせぇうっせぇわ
虚偽口塞げや限界です
維新吉村松井の絵空事はいつもやろがい
もう見飽きたわ
二重行政言い換えのパロディ
うっせぇうっせぇうっせぇわ
欲心とカネ付いたその維新にバツ

うっせぇうっせぇうっせぇわ
うっせぇうっせぇうっせぇわ
維新は俗に言う悪辣<あくらつ>です

うっせぇうっせぇうっせぇわ
あなたが思うより深刻です
感染対策後回し
維新じゃ死人がでるかもね
嗚呼つまらねぇ
何回聞かせるんだその条例
公メイも大概だけど
亡くなっていいぜ維新はナシ
』

　織田作之助　著　「「可能性の文学」への道」から
『
　いいものばかり見慣れていると
　悪いものがすぐ見える、

　この逆は困難だ。
』

　前川喜平、谷口真由美　著　「ハッキリ言わせていただきます」から
『
　憲法が想定する個人って
　ものすごく理想的な、

　自ら考え、
　主体的に動き、
　おかしいことはおかしいと言うし、
　自由と権利は不断の努力で守るし、
　行動する個人だし、
　憲法尊重擁護義務のある人たちには
　ちゃんと意見を言う。
』

　前川喜平、谷口真由美　著　「ハッキリ言わせていただきます」から
『
　社会の役に立てへんかったらあかんのか、
　何をもって役に立ったか
　立っていないかを測るのか。
』

　前川喜平、谷口真由美　著　「ハッキリ言わせていただきます」から
『
　最後に信じられるものは自分の感性で、
　ダメなものの基準が自分の中に軸として
　あるという大人が増えないと、
　本当にダメですよね。
』

It is necessary to believe one's sensitivity and to have an unjust standard in one's center.

　前川喜平、谷口真由美　著　「ハッキリ言わせていただきます」から
『
　お上の言うことは
　本当に正しいと思っていたり、
　お上が言うことには従うものだと
　思っている人がたくさんいることも、
　主権者としておかしいと思うんですね。
』

　情報公開クリアリングハウス理事長　三木由希子　さんの言葉から
『
　政府の説明責任は、
　活動を記録した情報の公開によって
　果たされるものです。
　政治の質が問われています。
』

　情報公開クリアリングハウス理事長　三木由希子　さんの言葉から
『
　勝つのは難しい。
　でも私は、情報公開が広がるような、
　新しい争点が見つかる事案でないと、
　提訴しません。
』

　「ブルカ・アベンジャー」（ブルカ戦士）を制作したパキスタン　ハルーン・ラシッドさんの言葉から
『
　おかしいと思ったら
　目を伏せず、タブーでも話題にする。

　良い社会を作る力の源は、
　声を上げることを恐れない勇気だ
』

　徳永　哲　著　「闘うナイチンゲール」貧困・疫病・因襲的社会の中で　から
『
　-フローレンス・ナイチンゲール-
　「天使とは、美しい花を
　　撒き散らす者ではなく、
　　苦悩する者のために闘う者である」
』

　ベアテ・シロタ・ゴードン　著　「1945年のクリスマス」-日本国憲法に「男女平等」を書いた女性の自伝-　から
『
　肉親を失った人たちにとって、
　憲法より食べ物の方が切実だった
　人たちも多かったかもしれない。

　しかし、戦争放棄という言葉だけは、
　戦争に懲りた人々の胸にしっかりと
　刻みこまれたように思う。
』

　ベアテ・シロタ・ゴードン　著　「1945年のクリスマス」-日本国憲法に「男女平等」を書いた女性の自伝-　から
『
　すべての仕事運びに律儀な
　ホイットニー准将とケーディス大佐コンビの、
　どちらが言い出したかわからないが、
　日常の仕事でもきちんとした報告書を作っていた。

　こういう書類が、
　今日国立公文書館や国会図書館に
　残されているのだ。
』

Prime Minister Abe is a barbarian. It is because he does not understand the meaning of an official document at all.

　公文書が平気で改ざんされたのに、責任も取らないし、犯人も逮捕しないという状況を、なんとも思わない麻生財務大臣や安倍総理大臣のいる日本は、永遠に三流国ですね。

　ベアテ・シロタ・ゴードン　著　「1945年のクリスマス」-日本国憲法に「男女平等」を書いた女性の自伝-　から
『
　私たちは、
　日本社会に革命をもたらす責任があり、

　その近道は、
　憲法によって社会の形を一変させることにあります
』

The Constitution of Japan was produced in order to start a revolution to Japan of fascism. Now, the Abe Administration tends to destroy the Constitution of Japan and it is going to revive fascism.

　ベアテ・シロタ・ゴードン　著　「1945年のクリスマス」-日本国憲法に「男女平等」を書いた女性の自伝-　から
『
　憲法というのは、
　制限の章典ではなく、
　権利の章典であるべきだ。
』

　ベアテ・シロタ・ゴードン　著　「1945年のクリスマス」-日本国憲法に「男女平等」を書いた女性の自伝-　から
『
　戦勝国の軍人が、
　支配する敗戦国の法律を、
　自分たちに都合よくつくるのだ
　などという傲慢な雰囲気はなかった。

　自分たちの理想国家をつくる、

　といった夢に夢中になっていた
　舞台だったような気がしている。
』

　ベアテ・シロタ・ゴードン　著　「1945年のクリスマス」-日本国憲法に「男女平等」を書いた女性の自伝-　から
『
　私は、女性の権利を
　具体的に憲法に書いておけば、
　民法でも無視することが
　できないはずだと考えた。
』

　ベアテ・シロタ・ゴードン　著　「1945年のクリスマス」-日本国憲法に「男女平等」を書いた女性の自伝-　から
『
　彼らは、
　アメリカで果たせなかった改革の夢を、
　焼け野原の日本で実現させたいという
　情熱を持っていた。

　軍服を着た法律家や教授たちは、
　物腰もソフトで、どこまでも紳士だった。

　のちに憲法草案に携わるのは、
　その内の25人だが、
　その中に女性は私も含めて6人いた。
』

The Constitution of Japan is not "the shameful constitution" which Prime Minister foolish Abe says.

　一般市民のブレーンが、理想社会の夢を日本国憲法草案に込めた。愚かな安倍首相の言うような、「恥ずかしい憲法」なんかではない。

　かつての支配者層の孫だから、「恥ずかし」とののしって、国民を公然と騙している。愚かな人間は、世代を重ねても愚かなのか。

　ベアテ・シロタ・ゴードン　著　「1945年のクリスマス」-日本国憲法に「男女平等」を書いた女性の自伝-
『
　私はいまでも、
　高い理想をかかげた日本国憲法は
　すばらしいと思っています。
』

　B・ラッセル　著　「幸福論」から
『
　不合理性が諸君の意識のなかに
　馬鹿げた思想や感情を押しこもうとするときには、

　いつでも、
　こちらの思想や感情を根こそぎ引き抜いてしまい、
　それを点検し、それを拒絶せよ。
』

　望月衣塑子　著　「新聞記者」から
『
　私は警察や検察、
　権力者にとって隠したいと思うことを
　明るみに出すことをテーマにしてきた。
』

　望月衣塑子　著　「新聞記者」から
『
　いったいどこを向いて
　新聞記者という仕事をしているのか、
　と言いたい。
』

　望月衣塑子　著　「新聞記者」から
『
　見えざる敵に怯え、
　目の前にある問題を見て見ぬふりをすれば、
　相手の思うつぼだ。
』

　望月衣塑子　著　「新聞記者」から
『
　旧教育基本法：
　われわれは、さきに、日本国憲法を確定し、
　民主的で文化的な国家を建設して、
　世界の平和と人類の福祉に貢献しようとする
　決意を示した。

　この理想の実現は、根本において
　教育の力にまつべきものである。

　われらは、個人の尊厳を重んじ、
　真理と平和を希求する人間の
　育成を期するとともに、
　普遍的にして
　しかも個性ゆたかな文化の創造を
　めざす教育を普及徹底しなければならない。

　ここに、
　日本国憲法の精神に則り、
　教育の目的を明示して、
　新しい日本の教育の基本を確立するため、
　この法律を制定する
』

　望月衣塑子　著　「新聞記者」から
『
　おかしいと思えば、
　納得できるまで何があろうと
　とことん食い下がる。
』

If it thinks that the government has told the lie, you should continue asking a question.

　作家・作詞家　なかにし　礼　さんの言葉から
『
　戦争をしないことをうたう日本国憲法は世界一です。

　特に前文は人類の進化の到達点だといってもいい。
　世界に誇れる芸術作品ですよ。

　日本語として美しくないからダメだと
　批判する人もいますが、
　私が芸術作品だというのは、
　日本人の琴線に触れる叙事詩だと
　いっているわけではないのです。

　憲法は詩でも小説でもない。

　世界に通用させるべき
　美しい理念をうたい、
　感動を与えることができるから
　芸術作品だということです。
』

The Constitution of Japan gives impression to the world.

　作家・作詞家　なかにし　礼　さんの言葉から
『
　人を愛することは
　基本的人権の謳歌であり、

　場合によっては、
　権力に対する最大の反逆になり得るのです。
』

　樋口陽一、小林節　著　「憲法改正の真実」から
『
　戦後の西ドイツは、
　憲法の保障する価値を
　ひっくり返してはならないという
　考え方を制度化しました。

　「自由の敵には自由を認めない」
　という考え方です。
』

Freedom is not permitted to the enemy of freedom.

　日本国憲法　第９９条では、国家公務員の憲法擁護が義務づけられています。
にも拘わらず、憲法記念日に国家公務員の長たる安倍晋三首相が、ビデオメッセージで憲法改正を述べたのは、憲法違反を堂々と行っていることになります。

　横暴な国家権力を制限するための法律の変更を、国家権力が行うのは本末転倒です。
　"泥棒"　が　"泥棒を取り締まる"　法律を作ろうとしています。

　塩野 七生　著　「男たちへ　フツウの男をフツウでない男にするための54章」から
『
　完璧を期したいとする、
　心がまえは悪くない。

　ただ、
　すべてのことが
　それで通せると思いはじめると、
　不幸をまぬがれなくなる。
』

A perfectionist always becomes a misfortune.

　日本国憲法　前文から
『
　全世界の国民が、
　ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、
　平和のうちに生存する
　権利を有することを確認する。
』

People have the right to survive in the peaceful world without fear and lack. [Constitution of Japan]

　エド・キャットムル 著、 エイミー・ワラス 著　「ピクサー流 創造するちから―小さな可能性から、大きな価値を生み出す方法」から
『
　一つの目的地を定めて、
　思いきりそこに向かって
　突き進む限り、

　方向修正をしても
　人はついてくるものだ。
』

People sympathize with setting up one target and pushing on.

　映画「トゥモローランド」主演俳優　ジョージ・クルーニー　さんの言葉から
『
　戦争、暴動、飢餓、自然災害、環境破壊　－。
　ニュースでは世界各地の惨状が
　絶え間なく伝えられる。

　でも世界は修復可能。

　王様や大統領でなくても、
　たった一人でも世の中を変えられる。
』

Even if you are neither a king nor the President, only you can also change a world.

　浜 矩子　著　「地球経済のまわり方」から
『
　経済も市場も企業も政治も、
　それを動かしているのは人間だ。

　人間の心意気がまともなら、
　これらの全てがまともになる。
』

If man has the right heart, economy, politics, and a company will become right.

　浜 矩子　著　「地球経済のまわり方」から
『
　ヒト、モノ、カネ
　が正しい順序だ。

　ところが、今は、
　これが完全に逆転している。

　いかにして正しい関係を復活させるか。

　この課題が我々の前に提示されている。
』

Money and a product are swaying the world and man is disregarded.

　高橋弘樹　著　「TVディレクターの演出術」から
『
　「権力」というものが恣意的に使われることのないように、
　常に権力を保持する者たちの行う悪を追及する。

　それがジャーナリズムに携わる人々の最も重要な
　存在意義なのではないでしょうか。
』

Journalism exists in order to reveal wrong of a man of power.

　天野 祐吉　著　「成長から成熟へ さよなら経済大国 」から
『
　経済力にせよ軍事力にせよ、
　日本は一位とか二位とかを
　争う野暮な国じゃなくていい。

　「別品」の国でありたいと思うのです。
』

Japan should be a special country.

　塩野　七生　著　「日本人へ　危機からの脱出篇」から
『
　一会社が必要としていなくても、
　それは社会があなたを必要としていない
　ということではない
』

Even if he cannot find a job in a company, it is not that society does not need you.

　ドラマ　「リーガルハイ」　シーズン１　エピソード９　から
『
　もし、誇りある生き方を取り戻したいのなら、

　見たくない現実を見なければならない。
　深い傷を負う覚悟で、前に進まなければならない。

　戦うということは、そういうことだ。

　愚痴なら墓場で言えばいい。
』

A courageous way of life is seeing reality not to see.

　特定秘密保護法で　“現実”　が、ますます見えなくなってしまいます。しかし、見えなくなっても、現実はなくなることはないのです。

　いまだに福島原発の放射能が、７０年たっても消えないという真実は隠されています。日本人が誇り高く生きるために、この法律を成立させてはいけないのです。

　マララ・ユスフザイさんの言葉から
『
　（学校に行けない）子どもたちが欲しいのは、
　iPhoneでもチョコレートでもない。

　１冊の本と１本のペンだ
』

The iPhone or chocolate does not want children, either. They are one book and one pen.

　菊澤 研宗　著　「「命令違反」が組織を伸ばす」から
『
　人間が関わる重大な失敗の多くは、
　無知や非合理性によって
　もたらされたというより、
　むしろ合理的に起こるものだ。
』

The serious failure with which man is concerned breaks out in a rational process.
It occurs by neither ignorance nor irrational nature.

　白洲次郎　著「プリンシプルのない日本」から
『
　しかし、そのプリンシプルは実に立派であった。
マックアーサーが考えたのか幣原総理が発明したのかは別として、戦争放棄の条項などその圧巻である。
　押しつけられようが、そうでなかろうが、いいものはいいと率直に受け入れるべきではないだろうか。
』